Portrete colorate rare de 100 de ani ale imigranților din New York dezvăluie stilul lor unic



Dacă vă gândiți că New York-ul este un topitor fără precedent al diferitelor culturi, ar fi trebuit să-l vedeți acum o sută de ani. Este momentul în care imigranții din întreaga lume cu toate mediile culturale imaginabile au venit să planteze acea sămânță a unui vis american în Insula Ellis, New York. Dar așteaptă, de fapt ... Nu trebuie să-ți imaginezi, doar urmează-ne și te vom duce acolo.

Dacă te gândești că New York-ul este un topitor fără precedent al diferitelor culturi, ar fi trebuit să-l vezi acum o sută de ani. Atunci au venit imigranți din întreaga lume cu toate mediile culturale imaginabile să planteze acea sămânță a unui vis american în Insula Ellis, New York. Dar așteaptă, de fapt ... Nu trebuie să-ți imaginezi, doar urmează-ne și te vom duce acolo.



Mulțumită grefierului șef al registrului de la Insula Ellis și fotografului amator Augustus Francis Sherman, putem acum să asistăm la diversitatea incredibilă dintre cele 12 milioane de persoane care au imigrat în SUA între 1892 și 1954. Aceste fotografii, în special, au fost făcute între 1906 și 1914 și arată că migrația de acest fel a fost mare lucru pe atunci. Oamenii luau de obicei toate obiectele de valoare pe care le aveau și se îmbrăcau în cele mai frumoase haine pentru călătorie, prezentând aceeași diversitate incredibilă care a pus bazele a ceea ce cunoaștem astăzi SUA.







Băieții de la Dinamicrom am reușit să îmbunătățim și mai mult aceste fotografii neprețuite colorându-le și punând în spate o poveste culturală din spatele lor, ca parte a cărții crowdsourced Mașina timpului de hârtie .





(h / t: boredpanda )

Citeste mai mult

# 1 Femeie Guadeloupeană, 1911

Căciula de tartan elaborată purtată de femeia din Guadalupe poate fi urmărită până în Evul Mediu, când orașul Madras din estul Indiei era renumit pentru fabricarea bumbacului. Mai întâi simplu, apoi cu dungi și apoi cu modele din ce în ce mai elaborate, țesătura Madras care a fost exportată și folosită ca învelitoare a fost în cele din urmă influențată de scoțieni în India colonială, ducând la un tartan inspirat din Madras, cunoscut sub numele de „cecuri Madrasi”, care în imperiile coloniale și-au făcut drum spre Caraibe ocupate de francezi. La fel ca multe dintre costumele tradiționale din întreaga lume, decorul pentru cască a indicat în multe cazuri statutul de căsătorit al purtătorului.





fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v10



#2 Romanian Piper, 1910

Acest crojoc special - o haină de piele de oaie cu mâneci brodate - este mult mai clară decât versiunea păstorului, făcându-l o haină mai practică, orientată spre muncă, sugerând că subiectul aparține clasei muncitoare, având în vedere lipsa de decor și pălăria de paie. Vestă, cunoscută sub numele de pieptar, este purtată atât de bărbați, cât și de femei, iar vestele mai mici au fost confecționate din piele de miel.

locații interesante pe google maps

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v5



# 3 Laplander, 1910

Gákti este costumul tradițional al poporului sami care locuiește în regiunile arctice care se întind din nordul Norvegiei până în peninsula Kola din Rusia. Fabricate în mod tradițional din piele și lână de ren, se utilizează, de asemenea, catifea și mătase, puloverul (tipic albastru) fiind completat de bandă colorată contrastantă de împletituri, broșe și bijuterii. Decorațiunile sunt specifice regiunii, iar gákti este folosit în contexte ceremoniale, cum ar fi nunțile, sau a indicat dacă unul era sau nu singur sau căsătorit, dar a servit și o rochie de lucru atunci când păstorea renii.





fotografii-colorate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v1

# 4 Hindoo Boy, 1911

Topi (un cuvânt care denotă „șapcă”) este purtat peste tot în subcontinentul indian cu multe variații regionale și semnificație culturală și este deosebit de popular în comunitățile musulmane, unde este cunoscut sub numele de taqiyah. Atât khadi-ul de bumbac, cât și șalul de rugăciune sunt cel mai probabil răsucite manual pe un charkha și au fost folosite pe tot parcursul anului.

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v11

# 5 Ciobanesc român, 1906

Fotografia domină o mantie tradițională de cioban cunoscută sub numele de sarică, realizată din trei sau patru piei de oaie cusute împreună cu lâna îndreptată spre exterior și, în general, extinsă până sub genunchi, care ar putea fi folosită ca pernă atunci când dormiți în aer liber. Pielea de oaie a fost, de asemenea, folosită pentru a face cojocul ciobanului, o haină brodată cu mâneci, care avea adăugate ciucuri, benzi de piele și alte elemente decorative mici. Acest exemplu particular nu a fost probabil folosit în scopuri practice, având în vedere cantitatea de decorațiuni care îl împodobesc.

cum să eliminați tatuajele fetei

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v13

# 6 Femeie ruteană, 1906

Locuind istoric în regatul Rus, variind de la părți ale țărilor moderne vorbitoare de slavă, acest exemplu de îmbrăcăminte tradițională ruteană consta dintr-o cămașă și o fustă din in care a fost brodată cu modele tradiționale pe bază de flori. Geaca fără mâneci este construită din panouri din piele de oaie.

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v16

# 7 Man Danez, 1909

Evoluând încă din anii 1750, danezii s-au îmbrăcat simplu, cu ținute mai decorate pentru ocazii speciale, cum ar fi nunțile sau biserica duminicală. La fel ca în multe națiuni înainte de industrializarea în masă, o mare parte din îmbrăcăminte a fost îmbrăcată în casă de femei daneze sau de o țesătoare profesionistă și a fost fabricată de obicei din lână și in, care erau calde și relativ ușor de achiziționat. Tăieturile și modelele au fost în mare parte regionale, cu o paletă limitată derivată din vopsea vegetală. Bărbații purtau adesea mai multe cămăși sub jachete, iar adăugarea de nasturi argintii pe jachetă și alte detalii decorative indicau bogăția și originea unui individ.

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v6

făcând o grădină cu zâne într-o oală

# 8 Olandeză, 1910

Capota mare, care este, fără îndoială, unul dintre cele mai recunoscute aspecte ale îmbrăcămintei tradiționale olandeze, era de obicei confecționată din bumbac sau dantelă albă și avea uneori clapete sau aripi și adesea venea cu un capac. Restul costumului a venit în variante distinct regionale, realizate din bumbac, in sau lână și decorate cu modele florale brodate. Un corset cu mâneci a acoperit jumătatea superioară a corpului și a venit într-o culoare închisă, contrastată de o tunică colorată, așa cum se vede în această fotografie.

fotografii-colorate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v7

# 9 Femeie italiană, 1910

Această rochie tradițională a fost cel mai probabil făcută acasă și a constat dintr-o rochie lungă și largă pentru a acoperi gleznele. Mai sus, un corset și mâneci erau legate astfel încât să expună porțiuni din bluză de in, iar culorile și materialele erau de obicei regionale. Șalurile și voalurile erau, de asemenea, o caracteristică comună, iar un șorț decorat cu brocarturi florale erau folosite pentru ocazii speciale, cum ar fi nunțile.

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v12

# 10 Fata Alsacia-Lorena, 1906

Provenind din regiunea Alsace de limbă germanică (acum în Franța modernă), arcul mare, cunoscut sub numele de schlupfkàpp, era purtat de femeile singure. Arcurile semnificau religia purtătorului: negru pentru protestanți, în timp ce catolicii erau în favoarea culorilor strălucitoare.

fotografii-colorizate-SUA-imigranți-dinamichrom-august-francis-sherman-v14