Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba are loc în perioada Taishō din Japonia între 1912 și 1926. Pentru un anumit context, este chiar înainte de Primul Război Mondial. Acest lucru a fost confirmat în episodul 7 când Tanjiro l-a întâlnit pe Muzan și am văzut peisajul spectaculos din Asakusa ( Tokyo) în timpul erei Taisho .
În plus, în episodul 8, am văzut și o parte din simțul modei influențate de Europa și America al japonezilor la acea vreme.
În afară de îmbrăcăminte, oamenii din acele vremuri foloseau și moduri de transport alimentate cu abur. În plus, decorul din interiorul unei case Taishō poate fi văzut prin casele unora dintre personajele minore: ale Dr. Tamayo și Yushiro.
Tot nu ma crezi? Să explorăm asta mai departe.
Disclaimer: Acest blog va discuta despre sezonul 1 al anime-ului, dar va include și câteva spoilere minore din manga.
Cuprins 1. Îmbrăcăminte și ținută 2. Geografia adaugă sens îmbrăcămintei 3. Transportul: Trenul Mugen 4. Context și condiții de viață 5. Despre Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
1. Îmbrăcăminte și ținută
Privind mai atent, am observat ținuta de modă a orașului în timpul episoadelor 7 și 8. Unii dintre ei poartă haine occidentale, în timp ce alții poartă și haine tradiționale japoneze.
Acest lucru are sens, deoarece perioada Taishō este atunci când japonezii sunt deja influențați de cultura occidentală într-o anumită măsură. Un alt fapt distractiv este că Yushiro (asistentul Dr. Tamayo) poartă o uniformă școlară masculină Taishō timpurie sau una în stil Meiji.
În schimb, observați cum Muzan (făcându-se ca domnul Tsukihiko și un soț) poartă ținute elegante induse de Occident în episoadele 7 și 8. Poartă pantaloni albi, pantofi negri și o haină neagră cu nasturi aurii, stilizată cu modele învolburate în jur. pieptul.
Între timp, însoțitoarea sa (doamna Rei) poartă o ținută ușoară pe tema mentă: o pălărie cloș brodată cu un accesoriu floral violet; o bluză albă cu gâtul țestoasă, cu mâneci lungi; o fusta lunga; și pantofi cu toc înalt.
Simțul modei dintre familia lui Muzan și grupul lui Tanjiro este o dovadă suficientă a stilului lor de viață din serie.
animale împăiate realizate din desene
În capitolul 127 din manga se afirmă că Muzan a trăit încă din perioada Heian (795 – 1185). Este sigur să spunem că Regele nostru Demon rămâne la curent cu moda în curs de desfășurare a oricărei epoci în care trăiește.
2. Geografia adaugă sens îmbrăcămintei
Grupul lui Tanjiro trăiește la țară. Prin urmare, ei poartă adesea haine tradiționale japoneze atunci când călătoresc prin munți.
Uniformele negre ale Demon Slayer Corps se bazează pe uniformele militare imperiale japoneze din acea zi. Zenitsu a declarat în capitolul 54 al manga că vânătorii de demoni care aparțin Corpului Ucigatorului de Demoni nu sunt recunoscuți oficial de guvern; prin urmare, se folosește cuvântul „Corps”.
Haorisele colorate purtate de fiecare vânător de demoni ascund caracterul kanji japonez „Distruge” în spatele ținutelor militare.
Deoarece vânătorii de demoni trebuie să-și ascundă adevăratele identități, nu se pot plimba cu săbiile la vedere, deoarece este ilegal, cu atât mai mult dacă se deghează constant în civili.
După cum am spus mai înainte, poporul japonez în perioada Taishō purta haine contemporane datorită influenței Occidentului. Dar occidentalizarea Japoniei nu a început între 1912-1926; mai degrabă, a început încă din perioada Meiji (1868 – 1911).
Când vine vorba de arme, armele occidentale și tehnologia militară au fost introduse în japonezi mult mai devreme, în perioada Edo sau Tokugawa (1603 – 1868). Influența în armata japoneză a fost atât de puternică încât mitralierele, pistoalele montate pe trepied și armele cu gaz au fost folosite în război.
Apoi, influența occidentală a început să curgă prin mai multe sectoare japoneze de transport și construcții.
Dacă revii la episodul 7, Tanjiro a fost impresionat de structurile înalte ale clădirilor când el și Nezuko au vizitat pentru prima dată un cartier Asakusa. În capitolul 13 al manga, el s-a întrebat dacă toate orașele sunt așa (însemnând că aceasta este prima dată când a vizitat Prefectura Tokyo).
Clădirile pe care le-a văzut Tanjiro erau foarte diferite de casele simple și tradiționale japoneze pe care este obișnuit să le vadă în mediul rural.
Pe măsură ce economia s-a mutat într-o eră industrializată, construirea de clădiri rezidențiale înalte, contemporane și antreprenoriale, precum americanii și europenii, a devenit tendința.
3. Transportul: Trenul Mugen
Din punct de vedere al transportului, un tren de cablu trece pe străzile orașului în episodul 7, în timp ce în episodul 26, Tanjiro și prietenii săi sar la bordul unui tren feroviar pentru a călători la următoarea lor destinație.
Dacă observați, de asemenea, doamna Rei și fiica ei folosesc o mașină neagră pentru a ajunge acasă în episodul 8.
Pe baza cercetărilor mele, aș spune că acel automobil negru arată aproape fie ca un „1929 Austin Seven”, fie ca un „1928 Ford Model A Tudor sedan”. Dar aș putea să mă înșel, deoarece perioada Taishō a avut loc între 1912 și 1926. Iar vehiculele pe care le-am menționat erau evident modele lansate între 1928 și 1929.
În orice caz, oamenii din Asakusa din anime-ul Demon Slayer preferă mașinile bazate pe pedale pentru a stabili un sistem de control printre vehiculele lor.
În viața reală, bogații își puteau permite aceste tipuri de mașini doar la începutul anilor 1900. Doamna Rei și fiica ei provin dintr-o familie bogată, așa că este logic să ducă un stil de viață confortabil.
4. Context și condiții de viață
Familia lui Tanjiro și alți săteni încă poartă haine tradiționale japoneze, cum ar fi kimonouri, haoris, papuci și sandale. Ei urmează un stil de viață asemănător celor care trăiesc în perioada Meiji (1868 – 1912) sau chiar în perioada Edo sau Tokugawa (1603 – 1868).
Deoarece stilul de viață al sătenilor este clar separat de civilii din Asakusa, Tokyo, putem teoretiza că primul sezon al anime-ului are loc între 1912 și 1915.
Acest lucru este susținut de declarațiile Demonului Mână în timpul Arcului de Selecție Finală din episodul 4, „Nu voi uita niciodată acea zi de acum 47 de ani!” Se referea la acel moment în care Urokodaki l-a vânat.
La acea vreme, Urokodaki trăia în perioada Edo sau Tokugawa și purta o uniformă asemănătoare cu cea a unui samurai. Demonul de mână a fost capturat de Urokodaki în timpul erei Keiō (1865 – 1868) din perioada Edo sau Tokugawa (1603 – 1868).
Dacă faci calculul, anul 1865 plus 47 de ani este egal cu anul 1912, începutul perioadei Taishō. Sunt încrezător că sezonul 1 a avut loc între 1912 – 1915.
Swordsmanship este încorporat în serie pentru că lui Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, mangaka Demon Slayer) îi place foarte mult Perioada Taishō, chiar dacă această perioadă interzice sau ilegalizează săbiile adevărate.
Mangaka ar fi putut folosi alte perioade precum perioada Meiji (1868 – 1912), perioada Edo sau Tokugawa (1603 – 1868) sau Sengoku Jidai (1467 – 1615), deoarece mânuirea sabiei este proeminentă și legalizată în istoria Japoniei.
Știați, de asemenea, că vânătorii de demoni erau numiți samurai în timpul perioadei Taishō? Măiestria lor cu sabie în anime se încadrează în sabia sau artele marțiale japoneze numite „kenjutsu” (剣術).
Membrii Demon Slayer Corps au folosit tehnici „kenjutsu”, deoarece stilurile de luptă ale foștilor samurai le foloseau. Probabil că au încorporat „kenjutsu” pentru a modifica și stiliza stilurile lor unice de respirație. Cu toate acestea, „kenjutsu” s-a luptat să rămână pe linia de plutire în timpul perioadei Taishō, ducând la declinul claselor de samurai.
Purtarea săbiilor în public este ilegală, așa că nici un spadasin japonez din viața reală nu ar trebui să mânuiască săbii adevărate în perioada Taishō. Excepție fac următoarele persoane de mai jos, ceea ce înseamnă că ar putea purta săbii adevărate în timpul perioadei Taishō:
- Personal militar, personal de poliție;
- Profesori „Kenjutsu” (sau un sensei „Kenjutsu”)
- Foști sau bătrâni samurai care trăiesc din perioada Edo sau Tokugawa (1603 – 1868) sau din perioada Meiji (1868 – 1912).
Chiar dacă personalul militar sau personalul de poliție poate purta săbii adevărate (din moment ce face parte din meseria lor), superiorii lor ar recomanda totuși folosirea pistoalelor. Japonia a avut legi dure de control al sabiei chiar înainte de a crea mai multe legi pentru controlul armelor.
Priviți doar scena când Tanjiro, Zenitsu și Inosuke încearcă să se îmbarce în trenul feroviar. Oficialii căilor ferate au luat-o în serios când au văzut că tinerii purtau săbii; au fluierat și au strigat după poliție.
Ca o notă secundară, Breath Styles sau Breath Control este o tehnică reală pe care studenții de sabie și profesorii lor o folosesc la cursurile de manevrare a sabiei sau de arte marțiale japoneze. Cu toate acestea, doar săbiile de lemn sau „bokken” sunt folosite în prezent în loc de cele reale.
Urmărește Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba pe:5. Despre Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba este o serie manga japoneză scrisă și ilustrată de Koyoharu Gotoge. Publicarea sa în Shueisha’s Weekly Shonen Jump a început în februarie 2016 și s-a încheiat în mai 2020 cu 23 de volume tankōbon colectate.
Într-o lume plină de demoni și ucigași de demoni, Kimetsu no Yaiba urmărește viața a doi frați, Tanjiro și Nezuko Kamado, după uciderea familiei lor de mâna unui demon. Greutatea lor nu se termină aici, deoarece viața lui Nezuko este cruțată doar pentru ca ea să trăiască ca un demon.
Fiind cel mai mare frate, Tanjiro promite să-și protejeze și să-și vindece sora. Povestea urmărește legătura dintre acest frate-sora sau mai bine zis, ucigaș de demoni și combinație de demoni împotriva șanselor unui antagonist arhic și a societății.